汉语有时表达得很含蓄，就说性行为吧，说做爱，已经表达得很委婉了，后来有人又改了一个字，成了造爱，造爱自然比做爱又进了一步。因为做，有例行公事的味道蕴含其中，而造就把创造的意思加入了进去，爱是要有一些创造的，解释成营造也很好，加进了情感、艺术、技巧的含量，由简单的动作与行为变得深沉厚重了起来，很叫人体味出从中玩出了一些韵味和花样、质量、档次、品味是高了起来。

　　古时候还有更含蓄的词语，叫做云雨，不知是由于巫山女神的典故引申而来，还是怎么个来历。但用云雨来指代性行为，或性活动却是古汉语里常用到的，而且一直沿用到当代。

　　其实，用云雨指代性爱我是很叹服的。因为，性爱有时就像行云布雨。这并不是说性爱最终要导出些水来，也可以叫做体液，才觉得它像行云布雨。

　　首先云雨是天气的一种，就世界上人们居住的大部分地区而言，晴天与多云占了多数时间。这点就与性行为很相像。

　　再者，不同的地域，不同的时间，雨量的分布就很不均匀。但太少了则旱，人们就强烈地盼望着下些雨，太多了又涝，人们又盼着快晴天，这点与性行为也有点像，人们盼望风调雨顺与盼望性和谐也有点相一致。

　　其实，做爱也好，造这也好，强调了性爱的创造性也好，强调了性爱的技巧性也好，强调了性爱的品味、质量、档次也好，一句话，要求高了，期望值也就高了，性爱的负担也就产生了，紧张也就出现了，动作姿式花样上更讲究了，人工作势，或者说人工造势的味道也就更浓了。听其自然，顺其自然的自然发挥或者说自然发泄也就少了。如此，效果果真会更好吗？

　　当然，有时的确更好，因为更讲科学了。

　　当然，有时的确效果并不太好，因为千百年来，顺其自然地走过来的事物，让其顺其自然地发泄也许就是最好的。

　　道理很简单，或者说根本就没什么道理，清水出芙蓉，天然去雕饰。顺其势而行就是了，或者说，基本上顺其势，只在有了问题，或不太和谐出现了，不太舒服产生了的时候，再做一些调适就行了。

　　顺其自然有顺其自然的好处，顺其自然有顺其自然的道理。

　　一位日本学者，根据自己的研究统计得出了一个结论，就是世界上20%的人享有世界财富的80%，而剩下的80%的人，享有世界财富的20%。

　　或者这与一年的雨量分配差不多，一年雨量的80%，下在一年中20%的时间里，而其余的20%下在一年的80%的时间里。

　　或者这还与人的性欲与性能力的分布相一致，人的80%的性欲望与性能力集中分布在一生的20%的时间里，其余的20%性欲望与性能力却要覆盖其余80%的人生时段。你如果正处在精力丰沛的20%的时间段上，你就激情飞扬汹涌澎湃，要风得风，要雨得雨，你便用不着找什么感觉，随意挥发都是一刻千金，所谓金风玉露一相逢便胜却人间无数。

　　如果你处在那80%的时间段上，也还是从从容容、平平淡淡才是真的好，并不需刻意强求，跟着感觉走就很好。

　　这不是性爱有时就像行云雨吗？

　　云与雨是多种多样的，丰富多彩的，性爱也一样，有时雷声大、雨点小；有时纤云弄巧极尽妩媚之态却点雨皆无，只可远观而不能亵玩；有时风雨大作，江洋恣肆；有时又随风潜入夜，润物细无声；有时缠缠绵绵连阴不断；有时“西边日出东边雨，道是无晴却有晴。这不也与行云布雨一样吗？

　　所以，说到底，我的意思是作爱不要太苛求了，不要太讲技巧和艺术，可以听其自然，跟着感觉走。当然了，不是说明明感觉不好了也不做什么调适，还一味地听其自然，是说只要感觉不错就可以听其自然。

　　当然，人们除了听其自然还有了耕云播雨的手段，这当然更好，据说伟哥就很管用。